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August 15th, 2017

15/8/2017

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看破伪装的方法之一,观察细节。多个细节观察,自然看破
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格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下

3/8/2017

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格物致知是中国古代儒家思想中的一个重要概念,源于《礼记·大学》八目──格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下─所论述的“欲诚其意者,先致其知;致知在格物。物格而后知至,知至而后意诚”此段。但《大学》文中只有此段提及“格物致知”,却未在其后作出任何解释[1],也未有任何先秦古籍使用过“格物”与“致知”这两个词汇而可供参照意涵,遂使“格物致知”的真正意义成为儒学思想的难解之谜。
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August 02nd, 2017

2/8/2017

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有个段子说:所谓幼稚,就是即憋不住尿,也憋不住话。所谓成年,就是能憋得住尿,但憋不住话。所谓成熟,就是能憋得住尿,也憋得住话。所谓衰老,就能憋得住话,却憋不住尿。

实际上,在憋话与憋尿之间,还有一个过程。

憋得住动手动脚的冲动。

憋住尿,这是生理成熟。

憋住话,不说情绪性的、有可能影响他人心情甚至伤害到别人的话,这是心智成熟。


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致己书

1/8/2017

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不管走了多远,经常回望出发的方向。即使在前行中迷茫,当回望时,那条回望的线,也会指明方向。
记得出发的地点,在前行的路上,即使迷茫,即使彷徨,即使喜悦,即使悲伤,回头望,出发方向。在你脚下与起点的连线,会看到心的方向。
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